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无表业”。还有身口意三业所生看不见的潜在作用和力量,也称无表业。
从业的社会性来讲,有共业、不共业之分。共业,指多众生共同所造,因而共同受果报的业;不共业,则为个体独自所造、独自受报的业。若再...乐受业(修四禅以上定)、定业(必定引生果报)、不定业(果报不定),顺现法受业(现世受报)、顺生受业(来生受报)、顺后受业(后世遥遥受报)等区分。
佛家对人的思想、言行作如此琐细的区分,旨在提供...
陈兵教授
|轮回|生与死|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22054221919.html
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常听到的:“善有善报,恶有恶报”,其实这是随俗的说法;严格地说,应该是“善有乐报,恶有苦报”。而业在未受报之前,如没有修证得解脱,业的潜能是一直存在的,即使经过百千万劫,业力仍不失坏。只要因缘和合,业力就会招致果报。 然而,并不是一造业,就会立刻感果。从造业到感果,需要一段时间,不过这时间有长、有短。有的这一生造业,当生就感果,这叫做“现报业”;有的是今生造业,来世才受报,这称为“生报业”;...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204550827.html
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这就是欠缺持续造福的那分缘。”
“那只猪,过去生是有权势的人,也享尽了人间的福报,但是刚强自大,心中只有自己,不顾别人。现在舍身受报,投生为一只满身溃烂、又臭又脏的猪,所到之处都遭人厌恶,这...
佚名
|人身|因果|轮回|杀生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/092251830.html
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知识之下劣已到极底,以乃至于演出废经废伦、争城争地、互相残杀之恶剧。此种祸乱,皆彼父母、先生不知教子弟之道所致。自己纵无大恶,而坏乱世道人心之罪,当与彼子弟同受报于永劫矣!
吾故曰,教子为天下...
印光法师
|印光法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0821072663.html
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反而晨夕享乐,过著很富裕自在的生活呢?这道理凭三世因果的眼光看来,是很简单的,即好人今受苦报,因他过去所种的恶因,今已缘熟,须先受苦果;而今生虽然做好,善因薄弱,善缘未熟,要待来生,才受好果。反之,恶人...烦恼,获得出世圣果,方可免除轮回受报的痛苦。
二是善恶不相抵销,已种恶因,分受其报,不可以为再做点好事,就可把这应得之罪抵销去。须知佛、天理无私,不受贿赂,不过多做善事,多增善缘,使恶报由重转...
佚名
|因缘|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1523053085.html
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麻雀当场死亡,而那三个人也高兴得鼓掌叫好。后来,这四个人死后再投胎,经历了无数劫的生生死死,由于彼此共业所感,因此在生死海中互相遭逢、受罪受报。到了这一世,那三个人当中,其中一人生为天人,在天上享福;一...
企西
|采华失命话因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1103334580.html
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,不以为苦,所以,等于没有果报;第二是罪业种子久久没有机会受报,就如植物的种子置于石头之上,曝于烈日之下,久了自然失去发芽的功能。
---------------------------------...圣严法师答:这是出于《法华经》的经句,是从发心的观点说。
佛教的灭罪理论和基督教的赎罪思想不同。基督教说,耶稣受十字架钉死就是代世人赎罪,凡是信他的人,都能免罪而成为无罪。但是又说,人不以自己...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11552511687.html
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圣严法师答:在这世界上,不被别人说是非的人很难得;不说别人是非的人更难得。对付办法就是‘忍’!别人告诉你的事不要信以为真,自己所见的,装著没看到,贤父说:‘是非日有,不听自然无。’最好还能这样想:可能我过去生中造的口业太多,今生就来受报,随他说好了,趁这机会正好磨练自己,将来债也还了,行也修了,岂不是一举两得?倘能如此,保证就坦然了。
一般人...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12061011715.html
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观察它的受报之因,观察到它是迦叶佛教下僧团中的一位大执事员(管家),因把僧众的财物、修佛塔的资金、僧众的生活费贪污享用,又送给自己的亲朋,余下财物一烧而光,以此果报它堕为肉团饿鬼。尊者自己虽然了知前後...燃火,不堪其苦。回到大海中,又受虫子蛀食,如此辗转受苦。请问世尊,这是造了什么恶业而受此报应?唯愿为说,吾等欲闻。」世尊告曰:「在人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时,有一位僧众的执事员(管家),他独自...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19344317038.html
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,用自己的声闻禅定智慧观知 :这个裸体饿鬼是在迦叶佛出世时,有一位性格暴燥的恶性比丘尼,她因无因毁谤其他众比丘尼,使很多人对三宝退失了信心,以此受报。见到此,能喜罗汉想:我虽然略知大概,若将此禀白世尊...一时,佛在舍卫城。有能喜阿罗汉,他经常去地狱、饿鬼、傍生、人间、天界中观察各道众生的苦乐。他把亲自所见所闻的地狱众生受寒热烧杀之苦,饿鬼众生受饥渴燃烧之苦,傍生们互相啖食役使之苦,人间各自的生老病死...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19344717039.html